3

дут встречаться тебг зубры и олени, косули и серны, туры и медведи, волки и шакалы, зайцы и лисы, львы и тигры. Если убьешь зверя и он повалится па левый бок, не трогай его, а езжай дальше по своей дороге.
То хотел испытать Уастырджн, крепка ли воля сына Дзега или пет.
И еще сказал Дзегу седобородый Уастырджн:
— Так доедешь ты до дома из слоновой кости. Это дом кривого Лфсати — царя лесных зверей. Скажи ему кто ты и почему прибыл в дремучий лес, и от меня привет передан старику. А потом все делай так, как он тебя научит.
Надел Дзег сын Дяега свои доспехи, вскочил на коня н молвил седобородому Уастырджн:
— Пусть счастлив будет твой дом!
— Пусть пряма будет твоя дорога! —отвечал ему Уастырджн. Дзег ударил коня плетью и помчался, по тропинке сквозь
дремучий кургатскнй лес.

2

iuhm выбрать из стада самого жирного барана, зэрезать, сварить его целиком и поставить на фынг перед сыном Дзега.
Скоро младшие принесли в корыте вареного барана, положили на треногий фынг, а сами ушли.
Тут Уастырджн говорит Дзегу:
— Дорогой гость, ешь мяса столько, сколько хочешь, да только все кости—и большие и малые — оставляй па фынгс.
Дзег сын Дзега так был голоден, что как волк набросился на еду и всю баранину съел он кусок за куском. Только два не обглоданных ребра оставалось от целого барана. Недолго думая, Дзег сын Дзега схватил эти два ребра баранины и сунул их в карман. „Ведь ничего у меня больше не осталось на дорогу: ни мяса, ни чурека. Не голодным же быть мне в дремучем лесу!1' — подумул Дзег.
Когда Дзег прятал мясо в карман, старый'Уастырджн смотрел в окно и не видел того, что сделал Дзег.
Дзег вытер губы и руки и сказал седобородому Уастырджн:
— Досыта наелся я. Пусть счастьем наполнится твой дом! Пусть изобилие не покидает его!
Встал тогда Уастырджн с резного кресла, посчитал все бараньи кости и сложил их вместе. Потом старик взял дубовую палку, сделал из нес два ребра, положил их на фынг вместе с другими ребрами, ударил войлочной плетью по костям и сказал:
— Превратитесь, кости, в жирного барана!
И кости вмиг превратились опять в жирного барана. Спрыгнул жирный баран с треногого фыига и выбежал из дома п стадо.
То хотел испытать Уастырджн, силен ли и послушен ли сын Дзега или непослушен. И подумал седобородый Уастырджн:
„Если съел он целого барана, значит пс мало силы в его руках н ногах. Если спрятал он два ребра себе па дорогу, значит он непослушен".
Уложил Уастырджн Дзега спать на медвежьи шкуры в одной комнате, сам же лег в другой.
Рано утром Уастырджн разбудил Дзега, опять накормил жирной бараниной и пшеничным хлебом и сказал ему:
— По дремучему лесу в:»стси протоптанная тропинка. По той тропинке и днем и ночью звери лесные ходят Поезжай но той тропинке, не сворачивай с нее вправо, не сворачивай влево. Бу-

ДЗЕГ СЫН ДЗЕГ А В ДОМЕ СТАРОГО УАСТЫРДЖИ

Доехал Дзег сын Дзега до одной горы. Видит: на вершине горы под лучами заходящего солнца блестит что-то. То был серебряный дом седобородого Уастырджн — друга отца его Дзега.
.дзег сьы Дзега ударил плетью коня, и в о чин миг взлетел черный конь на высокую гору и остановился у серебряного лома.
— Эп, кто живет в этом доме,— не пустите ли гостя? — крикнул Дзег сын Дзега.
Отворились двери и вышел оттуда седобородый старик в белой шапке и черкеске.
— Да будет гость наш счастлив! — сказал он. — Слезай, юноша, с коня, положи доспехи на седло, а сам заходи в дом и отведай моего хлеба-соли.
Соскочил Дзег сын Дзега с коня, положил доспехи на седло и вслед за стариком вошел в серебряный дом.
Седобородый старик посадил Дзега в дубовое кресло с резьбой, сам сел в др\тое и спрашивает гостя:
— Скажи мне: кто ты, откуда и куда держишь свой путь?
— Я сын Дзега — твоего" друга Дзега. старого охотника. Л еду .1 на охоту, на зубров и оленей, на туров и косулей буду охотиться я.
Уастырджн удивился, высоко поднял густые белые брови, голубыми глазами посмотрел на гостя и спрашивает:
— Откудз бить такому сыну у старика Дзега? Двадцать д чей прошло с тех пор, как он был здесь. Он тогда говорил мне, что духи гор не дают ему пи сына, пи дочери. Правду ли ты говоришь, гость мой, пли неправду?
— Ув&жаю я твои седины. — отвечает Дзег. — и могу ли я говор.пь перед тобой неправду? Я сын старого Дзега, и звать меня Дзегом. Расту я днем на палец, ночью — на пядь.'
Топы Уастырджн поверил словам гостя и ве.им своим млад-

ЧЕРНОГЛАЗЫЙ СЫН РОДИЛСЯ У СТАРОЙ АЗАУ

Однажды старик-охотник Дзег сел па своего черного коня, взял щит, лук со стрелами в колчане, привесил тяжелый меч и острый кинжал и сказал своей жене:
— Еду я на охоту в дремучие куртатские леса. Если бог богов захочет, я убью тура или оленя и тогда опять станем есть мясо. А ты, старуха, оставайся дома, принеси воды из родника и приготовь дрова к моему приезду.
Я принесу воды из родника и соберу дров к твоему приезду. А ты поезжай на охоту в наши куртатские дремучие леса. Старый Дзег отправился на охоту в дремучие леса, а старая Азау осталась дома.
Как только Дзег скрылся в дремучем лесу, Азау взяла два ведра и по горной тропинке пошла в ущелье,—к далекому роднику. Дошла Азау до родника с холодной водой. Наполнила одно

страница 2

Когда Дзег ходил на охоту, старая Азау сидела дома и чинила Дзегу то шапку, то бешмет, то ноговицы; заплату на заплату накладывала она и ждала пока Дзег вернется с охоты.
Вот так и жили бедный Дзег и его старая жена. Не говорили они „плохо". Но у них не было детей, и это вправду было плохо. Всю жизнь они думали об этом, думали и горевали. И где бы ни были они, всегда молились богу, духам лесов и гор, духам равнин, об одном молились они:
— Дайте нам хоть одного черноглазого сына, хоть одну сероглазую дочь. Не проклинайте нас, не вырывайте наш род с корнями!
Но не слушали духи мольбы Дзега и Азау и не давали им ни черноглазого сына, ни сероглазой дочери.

СТАРЫЙ ДЗЕГ И ЖЕНА ЕГО СТАРАЯ АЗАУ

В дремучем лесу, в Куртатском ушелье. под белыми горами жил бедный старик-охотник по имени Дзег, была у старика Дзега жена-старуха по имени Азау. Жили Азау и Дзег в старом-престаром доме, под снежными горами
Старый Дзег каждый день ходил на охоту в дремучие куртатские леса На белые горы ходил он, и на черные горы, и на серые горы ходил. Пойдет, бывало Дзег на охоту и охотится день, охотится два, охотится семь. Ходил по оврагам, зверя нет и нет. Удивился Дзег, да нечего делать: не итти же домой с пустыми руками! Ведь в доме сидит старая Азау, его дожидается, пока принесет он кусок мяса. На восьмой день, бывало, принесет старый Дзег и свой старый дом косулю или серну, тура или медведя, оленя с ветвистыми рогами, иногда и зубра принесет; бывало, что с пустыми руками голодный и усталый возвращается старый Дзег в свои пустой дом, к голодной жене.